Digital hábitats (Análisis de la comunidad IEEE)

Para entender como la comunidad IEEE se fortalece utilizando herramientas tecnológicas, el análisis se puede abordar desde la perspectiva de los retos que enfrenta para aprender, entre los retos enlistados en el libro (Digital Hábitats) están las siguientes:

Ritmo: Juntos y separados

El tiempo y el espacio representa un reto para la comunidad IEEE, debido a que sus miembros están distribuidos alrededor del mundo e integrar todas las secciones de esta comunidad al mismo tiempo resulta una tarea difícil. Esta separación de sus miembros tanto en espacio como en tiempo resulta difícil para la comunidad, pero al mismo tiempo representa una ventaja al contar con miembros que desarrollan su práctica en diferentes contextos, enriqueciendo de esta manera el conocimiento de la comunidad. Algunas de las tecnologías que fortalecen el ritmo en la comunidad IEEE de acuerdo con su dominio son: (chat, videoconference, instant, messaging) y (Blogs,interés filter, discussion boards,networking sites)

Interacción: participación y (reitification)

La comunidad IEEE fomenta la interacción entre sus miembros por medio de diferentes actividades, algunas de ellas son de tipo social y buscan la integración de sus miembros  para que se conozcan entre si y se construya confianza, por otro lado las reuniones tienen el objetivo de generar identidad dentro de la comunidad y desarrollar un sentido de pertenencia. Por otro lado los miembros desarrollan documentos de investigación tecnológica, conceptos, prototipos que reflejan el intercambio de experiencias de sus miembros. Algunas de las tecnologías que fortalecen el ritmo en la comunidad IEEE de acuerdo con su dominio son: (telephony, teleconferencia, subgrups) y (Content repository, individual profile page, member directory).

Identidad: individual y grupo

Cada miembro experimenta la comunidad IEEE a su manera, es decir no todos los miembros participan con la misma intensidad. Hay quienes viven la comunidad IEEE individualmente como espectadores de lo que los demás miembros desarrollan y hacen. Por otro lado, hay quienes participan intensamente en grupos de discusión en los cuales los desacuerdos y la divergencia de los puntos de vistas se presentan. Que a la vez resulta ser una ventaja. Algunas de las tecnologías que fortalecen el ritmo en la comunidad IEEE de acuerdo con su dominio son: (filter information,member directory, Content repository )y (maps of member locations,directories, discussion boards,networking sites)

Como se puede observar de lo analizado anteriormente las herramientas tecnológicas no se restringe a una polaridad específica. Realizando una buena selección  de herramientas tecnológicas se puede lograr un punto de equilibrio entre las polaridades.

La selección de la tecnología apropiada que apoye el desarrollo de la comunidad se puede realizar de acuerdo a sus orientaciones. Las orientaciones identificadas  en el libro (Digital Hábitats) que se ajustan a las orientaciones de la comunidad IEEE son las siguientes:

1.       Encuentros

La comunidad IEEE fomenta los encuentros regulares entre sus miembros. Estos encuentros son cara-cara (congresos técnicos, reunión de ramas de Colombia, reuniones informativas de IEEE para nuevos miembros), online-sincronicos (video-conferencias técnicas), online asincrónicos (Foros de discusión). La tecnología que soporte estos encuentros define un estilo de la comunidad: formal vs informal, presentación vs discusión.

2.       Proyectos

En este tipo de orientación la comunidad se enfoca en ciertos aspectos, profundiza sobre esto y colabora en proyectos para resolver problemas o producir artefactos útiles.  Es decir al interactuar los miembros piensan juntos y desarrollan su práctica en pro del desarrollo de avances que contribuya al crecimiento de la comunidad y su entorno. Realizando una revisión del dominio de la comunidad IEEE tiene mucha relación con este tipo de orientación.

Dominio

IEEE crea un ambiente donde los miembros  colaboran en el desarrollo de tecnologías que cambian el mundo desde una perspectiva de energía sostenible, las telecomunicaciones, la robótica, la salud, y mucho más. El plan estratégico de la IEEE es conducido por un visionario futuro que tiene en cuenta  todo el potencial del papel de la IEEE en el avance de la tecnología para la humanidad.

3.       Contenido

IEEE está interesada en ofrecerles a sus miembros un espacio en el cual tengan acceso a documentos  bien organizados y con contenido actualizado. Esto tiene la ventaja de atraer nuevos miembros. El aporte de los miembros esta contantemente evolucionando pues las memorias de los congresos desarrollados por IEEE son almacenadas y son de acceso para sus miembros en la plataforma IEEEexplore.

4.       Acceso a expertos

Esta orientación en la comunidad IEEE está presente pero es poco fomentada por tecnología, pues la solución de preguntas por expertos no siempre es fácil y no es obtenida en un tiempo apropiado.

ENSAYO: COMUNITIES OF PRACTICE

ANÁLISIS DE COMUNIDADES DE PRÁCTICA BAJO UN CONTEXTO SOCIOLÓGICO, PEDAGÓGICO Y TECNOLÓGICO   

                                                                                                                                                                   

El mundo de hoy va cada vez más deprisa, debido en gran parte a la globalización y al acelerado auge tecnológico, el cual ha generado cambios en la conducta, costumbres y la forma de aprender de las personas que ya no son agentes pasivos, sino que buscan explicación de las cosas, que interactúan y reaccionan haciendo uso de la razón y las nuevas tecnologías. Esa necesidad de interacción que tiene el ser humano para aprender y construir conocimiento, ha generado el concepto de comunidades de práctica (CoP) el cual ha sido utilizado por diversas organizaciones como  herramienta para gestionar el conocimiento de las mismas, más allá de los límites de los sistemas formales de las organizaciones.

En el presente ensayo se pretende analizar las comunidades de práctica bajo un contexto sociológico, pedagógico y tecnológico como bases fundamentales de análisis de cualquier comunidad de práctica.

El término comunidades de práctica fue introducido por primera vez por Wenger, quien desarrolló el concepto para referirse a grupos de personas que comparten una preocupación o una pasión por algo que ellos hacen y con lo que aprenden a hacerlo mejor,  por medio de la interacción regular (1). A partir de esta definición dada por Wenger, es evidente como una comunidad de práctica tiene características generales de una comunidad social, en la que se evidencia algún tipo de relaciones espaciales; encuentros de discusión, sentido de pertenencia, un lenguaje común  y unos límites. La dimensión social de las comunidades de práctica abarca aspectos fundamentales como: el ser individuos sociales (miembros de una comunidad) y sujetos primordiales de las actividades desarrolladas en la comunidad de práctica y las redes humanas.

De esta manera en una comunidad de práctica apoyada en tecnologías de la información y comunicación (TIC) , también conocida como comunidad virtual, se resalta la importancia de fortalecer la red humana antes de la virtual porque la base de toda comunidad es su componente social. De acuerdo con Diego Ernesto Leal en (4) “tener espacio virtual no es tener comunidad”, error que cometen algunas organizaciones las cuales consideran que al contar con un portal para publicación de contenidos, aparece de forma automática una comunidad. Es decir, que los miembros de una comunidad serán el sujeto más activo en una comunidad virtual y quienes garantizarán su éxito a través de interacciones sociales productivas para la comunidad.

En toda comunidad sea práctica o no, hacen ingreso muchos miembros que con el transcurrir de los días van desertando porque perdieron el interés o no tenían tanta vocación como creyeron en un comienzo; pero aquellos que realmente están pensando en ampliar sus conocimientos y la capacidad de disertación, se mantienen no solo para compartir lo que saben del tema que interesa a todos, sino porque esas vivencias que se generan entre discusión y discusión, o el hallar solución a los problemas que cada uno plantea, les otorga el placer de alcanzar una meta y poder celebrarla cuando el interés de cada uno converge en un conocimiento mayor, más profundo. Aunque lo ideal sería una participación activa de todos los miembros de una comunidad, no siempre se presenta esta situación. En una comunidad de práctica los miembros comúnmente son divididos en participantes centrales, participantes activos y miembros periféricos tal como sustenta Wenger en (3). El grupo central que participa en foros, debates, que identifica problemas y que es el que más se involucra en las diferentes actividades de la comunidad, resulta siendo el corazón de la comunidad. En otro nivel está el grupo activo al cual pertenecen miembros de la comunidad que asisten regularmente, son un grupo pequeño. En un tercer nivel se ubica el grupo periférico que se mantiene al margen y observa las actividades del grupo central o del activo, buscando oportunidades para las diferentes actividades en forma semiprivada (2).

En el mundo de los negocios normalmente se encuentran comunidades de práctica formadas para solucionar problemas, completar tareas específicas de algún proyecto o para unir personas alrededor de un propósito. En el campo educativo encontramos comunidades de práctica donde grupos de personas que activamente aprenden el uno del otro, bien sea de manera formal o informal (5), también solucionan problemas y se complementan en actividades determinadas.

Hay diversidad de comunidades y aunque cada una de ellas tenga diferentes direcciones, el factor común de todas ellas es el desarrollo humano. Al hablar de desarrollo humano, se hace alusión al desarrollo del hombre en todo su contexto, pero en especial al del conocimiento, ya que gracias a éste se ha llegado lejos.

El aspecto tecnológico ha sido fundamental en este desarrollo del conocimiento respecto a las comunidades de práctica. Actualmente, estamos rodeados de una gran variedad de redes en el ciberespacio debido al avance de la tecnología, algunas de estas redes comunican personas que comparten y construyen conocimiento. Este tipo de redes implica el enlace de personas con intereses y fuentes de conocimiento comunes. Debido a esa gran interacción el conocimiento está en constante evolución y cambio, debido a la participación y experiencias de los integrantes de las redes. George Siemens  explica en (6) que “las conexiones entre ideas y campos dispares pueden crear nuevas innovaciones”. Es decir, gracias al avance tecnológico de la internet con herramientas como foros virtuales, chats, webinars, ha impactado positivamente la generación y distribución del conocimiento, debido al hecho de que existen redes en las cuales se discuten el conocimiento actual y se transforma. Es por eso que actualmente el crecimiento del conocimiento es exponencial. Por tal razón resulta apropiado traer a colación la idea de Siemens en (7) donde resalta que el conectivismo es la idea de que las decisiones se basan en fundamentos que cambian rápidamente. 

En las organizaciones se busca gestionar el conocimiento de los empleados por medio de comunidades de práctica, donde el aprendizaje informal se destaca como la fuente principal de conocimiento dentro de una organización para mejorar sus prácticas y lograr ser más eficiente. Dentro de una comunidad de práctica se puede intercambiar diferentes tipos de conocimientos que pueden llegar a ser más fáciles de comunicar que otros. Por ejemplo el conocimiento explicito es el que puede ser fácilmente comunicado y almacenado (8). El conocimiento explicito incluye bases de datos, publicaciones escritas, procedimientos y reglas. Por el contrario en una comunidad el conocimiento tácito resulta difícil de comunicar, el cual incluye ideas y conocimientos, hechos, historias, prejuicios, conceptos erróneos y la capacidad de inventar soluciones a los nuevos problemas a través de la creatividad. El conocimiento tácito es compartido y extendido a través de socialización, que no necesariamente tiene que ser frente a frente sino por medio de herramientas tecnológicas.

Las comunidades de práctica tienen a su alcance la gran capacidad que les otorga el desarrollo tecnológico de los medios de comunicación, los cuales contienen infinitas posibilidades de ahondar en sus estudios y en el intercambio de sus contenidos, permitiéndoles maximizar la interrelación con personas de diferentes culturas, lugares geográficos, profesiones, etc., que tienen en común el estudio y profundización de un tema en particular con el cual desarrollan más su aprendizaje.

De lo expuesto en este ensayo se concluye que toda comunidad de práctica puede ser analizada desde un marco sociológico, pedagógico y tecnológico. Estos no son elementos aislados en este tipo de comunidades ya que, se soportan entre sí; como se vio, la naturaleza social del hombre es interactuar y generar conocimiento nuevo el cual puede ser apoyado por TIC’s. El factor principal en toda comunidad de práctica es el social, pues sin el fortalecimiento del factor humano en cualquier comunidad carecería de sentido y fracasaría todo intento de construcción de conocimiento a partir de interacciones sociales. En toda comunidad cuando se tiene una interacción social fortalecida se observa  el dinamismo, la versatilidad y las proyecciones que permite el aprendizaje informal.

REFERENCIAS

(1) Wenger

(2) Cultivating communities of practice: a guide to managing knowledge - seven principles for cultivating communities of practice.

(3) Wenger, E. (1998). Communities of Practice. Learning Meaning and Identity. Cambridge University Press.

(4) Galvis, A., Leal, D. (2005). Criterios de evaluación de herramientas de apoyo a comunidades virtuales.

(5) De la enseñanza al aprendizaje: desordenamientos educativo-comunicativos en los tiempos, escenarios y procesos de conocimiento.

(6)Siemens - Connectivism - Learning as Network-Creation - 2005 – ASTD, en http://www.astd.org/LC/2005/1105_seimens.htm

(7) Connectivism-Siemens-Downes-A Learning Theory for the Digital Age.pdf

(8) Tacit – Explicit and Specific – General Knowledge Interactions in CoPs.       Iunç Medeni. Japanese Advanced Institute of Science and Technology, Japan.



WEBLOGGING - INTERACTIVE TELEVISION

WEBLOGGING: IMPLEMENTING COMMUNITIES OF PRACTICE

Y

SUPPORTING DISTRIBUTED COMMUNITIES OF

PRACTICE WITH INTERACTIVE TELEVISION

Definitivamente las comunidades de práctica y aprendizaje cada vez cuentan con herramientas más exóticas que se constituyen en un verdadero espectáculo, tanto a nivel de comunidad como familiar, pues proporcionan en tiempo real con sus blog, televisión interactiva o demás herramientas tecnológicas información que facilita la capacidad de comentar, de interactuar tanto a los miembros de una organización como a los que interactúan a través de la red. Son medios de comunicación para cualquier miembro de una organización y se la facilita a aquellos que les cuesta trabajo exteriorizar sus opiniones.

Principales atributos:

1)    Suelen tener un tema central, atraer a los visitantes regulares que interactúan entre sí o en micro-comunidades.

2)    La interacción es la base de su dinámica

3)    Su contenido es principalmente texto, aunque se apoya con fotos y contenidos multimedia.

4)    Permite a los lectores dejar sus comentarios y se aprovecha para compartir tareas.

5)    Es un canal de información para la difusión de información en las organizaciones, para la creación de equipos, diálogos informales y solución de problemas.

6)    Ofrecen medios informales y dinámicos para compartir la información.

7)    Son plataforma para la reunión e intercambio de ideas

8)    Permiten comunicarse a personas que no lo pueden hacer cara a cara.

9)    Se requiere un mínimo de conocimiento técnico.

CULTIVATING COMMUNITIES OF PRACTICE

CULTIVATING COMMUNITIES OF PRACTICE: A GUIDE TO MANAGING KNOWLEDGE - SEVEN PRINCIPLES FOR CULTIVATING COMMUNITIES OF PRACTICE

Todo tipo de organización, comunidad o agrupación tiene sus orígenes por una necesidad o meta que se pretenda alcanzar. Para ello es indispensable contar con una identidad propia y que entre sus integrantes existan elementos en común, para que pueda haber una verdadera comunicación e interacción.

Sin embargo, para que los mencionados grupos tengan éxito, es necesario que éstos cuenten con verdaderas bases y principios que solidifiquen su estructura tanto interna como externamente.

Al hablar de Comunidades de Práctica, es preciso resaltar que sus principios giran en torno a ciertos factores, que reflejan la verdadera esencia de este tipo de comunidad. Entre ellos están: El carácter voluntario, el entusiasmo, la pertinencia, el valor de atraer y comprometer a los miembros, la interacción y la vitalidad. Todos estos aspectos son importantes pero el que más vale exaltar es la vitalidad, ya que es el que determina como será la evolución de la comunidad.

Existen siete principios fundamentales para que además del diseño de estas Comunidades de Práctica, haya una verdadera compenetración entre las ideas, opiniones, sentimientos, problemas, soluciones y conocimientos de sus integrantes. Estos principios son:

El primero de ellos Diseño para Evolución, establece que el diseño de una comunidad es clave para su evolución. La cual depende básicamente de las redes existentes, pues no cuenta con una estructura fija debido a los conocimientos de sus propios miembros que bien pueden tener la misma profesión o carreras afines. El desarrollo está determinado por el medio ambiente, la estrecha relación de los miembros y los conocimientos que estos comparten.

El segundo Abrir un Diálogo entre Perspectivas Internas y Externas, habla de que la experiencia de cada uno de los miembros, es clave en el profundo conocimiento de su objetivo, más, cuando al interior de la comunidad hay vacíos, se hace necesario encontrar ayuda en otras comunidades que les puedan orientar o direccionar eficazmente nuevas o mejores posibilidades. Para ello se necesita buenos líderes que estén bien conectados dentro y fuera de la comunidad.

El tercero Invitar a Diferentes Niveles de Participación, indica que los niveles de participación son tres, hay un grupo central que participa en foros, debates, que identifican problemas y son los que más se involucran en las diferentes actividades de la comunidad, son el corazón de la comunidad. En otro nivel está el grupo activo al cual pertenecen miembros de la comunidad que asisten regularmente, son un grupo pequeño. En un tercer nivel se ubica el grupo periférico que se mantiene al margen y observa las actividades del grupo central o del activo buscando oportunidades para las diferentes actividades en forma semiprivada; por conversaciones en la página Web de la comunidad, en eventos comunitarios o en conversaciones uno a uno. Esto permite a los miembros activos ser líderes de proyectos a desarrollar.

El en cuarto Desarrollar Espacios Comunitarios tanto Públicos como Privados, la mayoría  de las comunidades realizan diferentes eventos en los que se discuten problemas formales o informales, aunque predominen estos últimos. Los actos públicos no contribuyen tanto como los privados aunque son fruto de las buenas relaciones entre los grupos pequeños de la comunidad.

El quinto Centrarse en el Valor, es clave para la vida de la comunidad teniendo en cuenta que ese valor cambia durante el desarrollo y la vida de la comunidad. Sus líderes deben ser consientes de la necesidad de realizar actividades que les permita desarrollar su potencial para de esta manera obtener frutos nuevos, pues cuando la comunidad crece el desarrollo sistemático de todo su conocimiento se vuelve más importante.

El sexto Combinar la Familiaridad y el Entusiasmo, la comunidad es un espacio en el que se puede expresar libremente y charlar sea técnicamente o no; allí se puede escuchar o dar consejos sin temores pues es un lugar para pensar, reflexionar y considerar ideas que tal vez permitan desarrollo. Los congresos, los talleres, las ferias permiten integración espacial y facilitan el contacto espontáneo.

El séptimo Crear un Ritmo para la Comunidad, el ritmo de vida para cada individuo varia, el ritmo de las interacciones dentro de las comunidades depende de las actividades que se realizan dentro de la misma y de la acción de cada uno de sus miembros, es por ello que el ritmo de la comunidad indica cuan fuerte o débil es. El intercambio de ideas y el uso de herramientas, las conexiones informales y la acción de todos los miembros determinan el ritmo y el desarrollo de la comunidad.

ENSAYO COMUNIDADES DE PRÁCTICA Y APRENDIZAJE

UNA VISIÓN SOCIOLÓGICA, PEDAGÓGICA Y TECNOLÓGICA DE LAS CdPyA EN EL CONTEXTO ACTUAL

Elkin Leonardo Cantor Huérfano

El mundo de hoy que va cada vez más deprisa, debido en gran parte a la globalización y al acelerado auge tecnológico, el cual ha generado cambios en la conducta, costumbres y la forma de aprender de las personas que ya no son agentes pasivos, sino que buscan explicación de las cosas, que interactúan y reaccionan haciendo uso de la razón y las nuevas tecnologías, las cuales le han permitido cambiar no solo la forma de aprender, sino sus costumbres, su vida social, su visión del mundo; ha ampliado sus horizontes y su capacidad de conocimiento, generando en la humanidad ciertas reacciones que logran por parte de ésta, curiosidad y necesidad, como lo afirma Ivonne Chipatecua en su blog CdP [2] y Tecnología van de la Mano, para llevar a cabo acciones conjuntas o individuales que permitan la ejecución de objetivos razonables y valederos.

Las características y bases sociológicas, pedagógicas y tecnológicas de una comunidad de aprendizaje y de práctica como tema a desarrollar en este ensayo, se considera necesario, porque ilustra sobre las comunidades, acerca de la importancia de profundizar en el conocimiento,  de tener un dominio o área de conocimiento en la que se enmarca la práctica, de que halla una interacción efectiva y un aprendizaje mutuo entre los participantes y de la necesidad de ir más allá de un simple interés temático.  (Leal, pag. 4).

Ser conscientes de esta realidad y asumirla con responsabilidad y compromiso requiere estar preparados y para ello es necesario una formación integral para que el profesional tome la iniciativa de ir más allá de las aulas basándose en las herramientas que deben otorgar las instituciones a través de programas que deben brindar información actualizada y confiable; pero también aprovechando todas las herramientas de las TIC[3]. Dejar la institución ha sido un proceso determinado por las TIC que ha facilitado e impulsado al individuo a ampliar sus horizontes y una de las tantas maneras que hoy permite la sociedad del aprendizaje, son precisamente las comunidades que hoy resultan ser el espacio propicio para que los profesionales curiosos y preocupados por enriquecer su conocimiento busquen complemento en otros afines a ellos, con las mismas inquietudes para que venzan las barreras que genera su afán por conocer más de determinado tema.

En cuanto a las bases pedagógicas, es importante destacar que todo ese proceso de enseñanza donde los alumnos imitaban al profesor repitiendo de memoria como si todo fuese poesía y memorizando como en casete, va perdiendo vigencia…como los mencionados aparatos. La enseñanza impartida desde instituciones controladoras libera sus procesos por la nueva tecnología que permite procesos más libres y diversidad de lenguajes y espacios.

Desde su individualidad y a partir de su naturaleza social, el ser humano se integra en comunidades que resultan ser fuente de interacción y comunicación y esto se da gracias a una finalidad: sea ésta social, económica, política, educativa o de aprendizaje, etc. Hay diversidad de comunidades y aunque cada una de ellas tenga diferentes direcciones, el factor común de todas ellas es el desarrollo humano. Al hablar de desarrollo humano, se hace alusión al desarrollo del hombre en todo su contexto, pero en especial al del conocimiento, ya que gracias a éste se ha llegado lejos, a tal punto que hoy todo es más simple pero a la vez más complejo.

En toda comunidad sea práctica o no, hacen ingreso muchos miembros que con el transcurrir de los días van desertando porque perdieron el interés o no tenían tanta vocación como creyeron en un comienzo; pero aquellos que realmente están pensando en ampliar sus conocimientos y la capacidad de disertación, se mantienen no solo para compartir lo que saben del tema que interesa a todos, sino porque esas vivencias que se generan entre discusión y discusión, o el hallar solución a los problemas que cada uno plantea, les otorga el placer de alcanzar una meta y poder celebrarla cuando el interés de cada uno converge en un conocimiento mayor, más profundo. Y es, que no es el logro de uno, es el de toda esa comunidad de práctica que con interés permanente y alta motivación emplea los medios y los recursos con que cuenta para superar barreras cada vez menos notorias con las nuevas tecnologías. Pues así son estas comunidades de práctica, su formación profesional es permanente, toda la vida no es suficiente para seguir aprendiendo, para discutir, plantear y resolver problemas y compartir experiencias y necesidades.

A demás de las características propias de las comunidades de práctica, Wenger (citado en Juárez, 2004, pag. 5) plantea tres dimensiones dignas de ser tomadas en cuenta para que los estudiantes en su vida cotidiana se acerquen a este tipo de agrupaciones: 1). Interna: Lograr que las experiencias de los estudiantes en el aprendizaje escolar los conduzcan a realizar prácticas participando en comunidades organizadas; 2). Externas: Que las experiencias de los estudiantes dentro de las aulas, vallan más allá de ellas, en otros espacios geográficos; 3). Educación para toda la vida: Que el aprendizaje se prolongue más allá del período escolar y los profesionales aprovechen estos beneficios a lo largo de la vida siendo miembros de las comunidades de práctica.

En la sociedad del conocimiento es fundamental la construcción del conocimiento colectivo en el que el aprendizaje se base en proyectos para el manejo de la información y la alfabetización tecnológica, como lo postulan Scardamalia y otros (citados en Barriga, 2003, pag. 7). En contraposición a lo establecido en la psicología del conocimiento y las practicas educativas, las teorías del conocimiento situado consideran que este tiene sus bases y sus frutos según la actividad, el medio o entorno y la cultura en que se desarrolla, reclamando una enseñanza propia del momento social y cultural en que se vive, donde haya posibilidad de crítica y propuestas reales y aplicables. Sin dejar de lado que el aprendizaje expresa comprensión, participación, poniendo de manifiesto que en él participan la razón, los sentimientos, la capacidad de entender y los signos y símbolos que le otorga la cultura a la que pertenece y aquellas otras con las que se relaciona, es decir se internacionaliza, como se puede deducir de los planteamientos de Vigotsky (citado en Barriga, 2003, pag. 3).

En el desarrollo del aprendizaje situado, según Daniels (citado en Barriga, 2003, pag. 7) se retoman postulados de la corriente socio histórica y propuestas socioculturales, así como las teorías de Dewey en su texto “Experiencia y educación (1738/1997)”, quién según Nevé propone la base intelectual de los fundamentos actuales de cognición situada cuando dice: “toda auténtica educación se efectúa mediante la experiencia”, lo que facilita el aprendizaje, haciéndolo activo y generando cambios tanto en la persona como en su entorno.

Las bases para una comunidad de práctica ya sean sociológicas, pedagógicas o tecnológicas están ligadas directamente la una con la otra pues la tecnología es determinante e influyente en todas, si el ser humano ha sido social y sociable por naturaleza el uso de los medios electrónicos le han facilitado esta capacidad. (Wenger, 2005).

Definitivamente en el postmodernismo, cualquier actividad en la que el ser humano se desempeñe se ve afectada directa o indirectamente por las nuevas relaciones culturales y sociales, gracias a la cibercultura[4] que seguramente también, ha sido determinante en la globalización. Lo que ha generado cambios desde lo artístico e intelectual de la sociedad hasta la productividad, distribución y circulación de productos y servicios. La agilidad y versatilidad en todo el desempeño humano consecuencia de esta cibercultura supera toda expectativa y derrumba todas las barreras geográficas, de espacio, de tiempo, es decir las barreras ya no existen. La forma de comunicarse el individuo cotidianamente con los diferentes grupos sociales a los que pertenece también cambió, su universo ahora es más amplio. Una comunidad cibernauta no se encuentra en un lugar geográficamente especifico, es muy posible que sus miembros por lo menos no todos, hallan vivido un acercamiento físico, la red es su club social, es su sitio de reunión, donde comparten experiencias y conocimientos, sentimientos y emociones.   “La conectividad parece ser que se ha convertido en una de las características medulares de la cultura postmoderna”. (Campos, 2002).

“Recordemos que el espacio de la mente puede ser un lugar para el fortalecimiento subjetivo, el placer, el juego y la conexión creativa. Por lo tanto los elementos relacionales entre humano, máquina y naturaleza, son la clave para comprender el curso que están tomando las prácticas comunicativas en la red”. (Campos, 2002). La inquietud que surge es, si estas relaciones humanamente cibernautas, realmente son relaciones que aparte de conectar al individuo a través de la red, le permitan a éste entablar verdaderas relaciones con otros individuos y con la naturaleza misma, o es tan veloz y poco profunda que si en un momento determinado esa tecnología no esta a su alcance; ¿esas relaciones seguirán siendo latentes? o ¿estará el ser humano inmerso en un mundo artificial que al colapsar en algún momento lo dejará aislado?

En una sociedad donde la injusticia y la desigualdad afecta nefastamente a todos, pero más a los jóvenes se hace necesario el aprendizaje encaminado a retomar valores y a actuar con responsabilidad social, las comunidades de práctica son un espacio adecuado, donde el sentido de agrupación fortalece el cooperativismo y hace más fuerte las bases del aprendizaje.

BIBLIOGRAFÍA

Ardila, Y. S. (2011). Comunidad o Grupo. Extraído el 06 de marzo, 2011 de http://yurani-soul.blogspot.com/

Barriga Arceo, F. D. (2003). Cognición situada y estrategias para el aprendizaje significativo. Extraído el 10 de marzo, 2011 de http://redie.uabc.mx/contenido/vol5no2/contenido-arceo.pdf

Campos García, J. L. (2002). Comunicación, Comunidades y Prácticas Culturales en la Cibercultura. Extraído el 07 de marzo, 2011 de http://www.razonypalabra.org.mx/anteriores/n27/jlcampos.html

Chipatecua, I. M. (2011). CdP y Tecnología van de la Mano. Extraído el 06 de marzo, 2011 de http://qumica-tics.blogspot.com

Galvis Panqueva, A. H., Tobón Lindo, M. I. y Salazar Perdomo, P. (2008). Hacia una Gestión Efectiva de Comunidades Virtuales. Antología. Extraído el 03 de marzo, 2011 de https://sicuaplus.uniandes.edu.co/webapps/portal/frameset.jsp?tab_tab_group_id=_2_1&url=%2Fwebapps%2Fblackboard%2Fexecute%2Flauncher%3Ftype%3DCourse%26id%3D_21063_1%26url%3D

Leal Fonseca, D. E. y Galvis Panqueva, A. H. (2005). Criterios de Evaluación de Herramientas de Apoyo a Comunidades Virtuales. Extraído el 27 de febrero, 2011 de http://biblioteca2.ucn.edu.co/rdocumentos/Biblioteca/Documentos/especializaciones/PedagogiaVirtualidad/Reflexiones-innovaciones-pedagogicas/Unidad2/documentos/COMUNIDADES-VIRTUALES.pdf

Juárez Pacheco, M. (2004). Reseña de “Una Revisión de las Comunidades de Práctica y sus Recursos Informáticos en Internet” de Ettiene Wenger. Extraído el 06 de marzo, 2011 de http://redalyc.uaemex.mx/pdf/140/14002015.pdf

Orozco Gómez, G. (2004). De la Enseñanza al Aprendizaje: Desordenamientos educativo-comunicativos en los tiempos, escenarios y procesos de conocimiento. Extraído el 10 de marzo, 2011 de http://www.ucentral.edu.co/NOMADAS/nunme-ante/21-25/nomadas-21/9-de%20la%20ense%F1anza%20guillermo.pdf

Wenger, E. y otros. (2005). Technology for Communities. Extraído el 09 de marzo, 2011 de http://technologyforcommunities.com/CEFRIO_Book_Chapter_v_5.2.pdf

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[1] Comunidad de Práctica y Aprendizaje.

[2] Comunidad de Práctica.

[3] Tecnologías de Información y Comunicación

[4] Con el uso de las nuevas tecnologías de información y comunicación, se impuso la cibercultura: la manera de comunicarse ya no es persona a persona, para eso está la Internet que a través de computadoras facilita la interacción humana. Cambiaron las costumbres, los valores, el contenido de los textos; es decir cambió la forma de vivir, lo virtual es más real que lo real con sus imágenes y sonidos.

COMUNIDADES DE PRACTICA Y LAS TECNOLOGÍAS DE LA COMUNICACIÓN

para cualquier comunidad las tecnologías de información y comunicación pueden ocupar un papel trascendental si se sabe explotar su potencial, más útiles aún han de ser para las comunidades de práctica, las cuales para su consolidación y desarrollo pueden aprovechar las diferentes herramientas de participación; sean reseñas, artículos, comentarios, etc.; son fuentes de información valiosa que si bien presentan algunos niveles de desconfianza porque no toda esa información es comprobable, ni absolutamente creíble, si ofrece posibilidades para profundizar en los temas y enriquecer el conocimiento.

Ya está en el espíritu de la comunidad y en el verdadero interés que tengan sus miembros de estudiar y analizar la información que los medios electrónicos ofrecen. Pues bien sabido es, que los medios electrónicos tienen una gama infinita de elementos y posibilidades que facilitan no solo el acceso a la información sino a que halla esa compenetración entre todos los miembros de la comunidad.

Seguramente quienes conformen este tipo de conglomerados lo hacen inspirados en profundizar determinado tema, pero también es cierto que si no a todos, a algunos de sus miembros, este interés les resulte cada vez menor según la suplida necesidad, así como también, habrá a quienes aprovechar esta tecnología les resulte fascinante y quieran cada día más, sobre todo; tratándose de temas específicos propios de estas comunidades de práctica.

Concluyendo, las comunidades de práctica tienen a su alcance la gran capacidad que les otorga el desarrollo tecnológico de los medios de comunicación, los cuales contienen infinitas posibilidades de ahondar en sus estudios y en el intercambio de sus contenidos, permitiéndoles maximizar la interrelación con personas de diferentes culturas, lugares geográficos, profesiones, etc., que tienen en común el estudio y profundización de un tema en particular con el cual desarrollan más su aprendizaje.

ANÁLISIS – SINTESIS:

ü  CRITERIOS DE EVALUACIÓN DE HERRAMIENTAS DE APOYO A COMUNIDADES VIRTUALES

ü  TECHNOLOGY FOR COMMUNITIES

Creación de conocimiento y evolución.

Actualmente, estamos rodeados de una gran variedad de redes en el ciberespacio debido al avance de la tecnología, algunas de estas redes comunican personas que comparten y construyen conocimiento. Este tipo de redes implica el enlace de personas con intereses comunes, fuentes de conocimiento. El conocimiento debido a esa gran interacción está en constante evolución y cambio, debido a la participación y experiencias de los integrantes de las redes. George Siemens  explica que “las conexiones entre ideas y campos dispares pueden crear nuevas innovaciones”

Es decir, gracias al avance tecnológico (internet) , ha impactado la generación y distribución del conocimiento, debido al hecho de que existen redes en las cuales se discute el conocimiento actual y se transforma.

Es por eso que actualmente el crecimiento del conocimiento es exponencial. Es por eso que Siemens resalta que el conectivismo es la idea de que las decisiones se basan en fundamentos que cambian rápidamente. 

Algo que me causo gran curiosidad fue la siguiente frase “la tubería es más importante que el contenido dentro de la tubería. Nuestra capacidad de aprender lo que necesitamos para el mañana es más importante que lo que hoy conocemos”, puesto que mi concepción era que lo más importante era lo que conozco en este momento y no la capacidad que tengo para aprender más. En un mundo tan competitivo lo que importa es tener capacidad de actualizarse y no quedarse con lo que se sabe de tiempo atrás. El Conectivismo da una idea de aprendizaje de habilidades y tareas necesarias para los estudiantes para prosperar en la era digital.

algunas preguntas

¿Qué podría caracterizar al momento social actual, en términos de procesos de aprendizaje?

El proceso de aprendizaje del momento social actual sufre un estado de transición ya que aunque se critique y descalifique el sistema tradicional, es gracias a éste que se ha dado el auge del conocimiento de la sociedad de hoy; son bienvenidos los nuevos planteamientos que sin duda harán del nuevo sistema para el aprendizaje un proceso más amplio tanto en la forma como en el fondo en pro no sólo del individuo sino de la sociedad en general.

¿Qué tipo de aprendizajes se podrían dar en las CPyA?

En la actualidad el aprendizaje formal no se puede desconocer porque es el que esta instituido y es base para profundizar cualquier tipo de conocimiento, pero obviamente se complementa con el informal que ofrece muchas posibilidades en cuanto a la forma y el fondo de los contenidos.

¿De qué forma aprende usted?

Indiscutiblemente el método formal ha sido  parte de la cultura del aprendizaje tradicional y por ende es base fundamental del conocimiento.

Sin desconocer que hoy por hoy la informalidad se ha tomado todos los campos entre ellos el aprendizaje, la formación, etc., esta realidad no se puede desconocer más bien es necesario dimensionarla para no desaprovechar los recursos con que se cuenta teniendo todos los avances tecnológicos que están al servicio del individuo sin que el tiempo y el espacio alteren estas posibilidades. Por ende el aprendizaje formal se complementa con el informal, aunque el informal ofrezca más contenido que el formal.

¿Qué similitudes y diferencias encuentra entre su forma de aprender y los aprendizajes que podrían darse en CPyA?

Más    que diferencias se encuentra complemento, apoyo, la posibilidad de ir más allá de los conocimientos básicos.